關聖帝君：傳說關聖帝君（關羽）從軍之前，擅長簿記方法，能保護商業利益。這在台灣、港澳、南洋地區較為普遍。又因為關羽有武聖之稱，所以也被稱為「武財神」。
藥師如來：《藥師經》中載藥師如來所發十二大願中，第三願為：「願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸眾生皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少」、第十二願：「願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣食，蚊蟲寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。」故修持藥師法門有滿足用物、衣具不缺，資具豐足之功德。
張家界五雷山有一所財神殿，供財神玄壇真君神像一座。殿中有一副對聯：「生財有道務必見利思義，云神無私定然佑善懲奸」，意思是，君子愛財，取之有道，不義之財，決不可取；神明也只會庇佑善良人士。其餘各地廟宇的有趣對聯，大多是諷刺人求財的貪念，摘錄如下：
阿彌陀佛 現代人類並沒有因文明科學發達而生活過的富足，反而生活壓力更大，最基本的需求就是金錢，想要獲取金錢，就必需就業工作賺取工資，但為什麼每天辛苦工作賺錢，總是還是一樣過著貧窮生活呢，甚至有的人連就業工作的意願都沒有，只能過貧窮生活呢，這有原因的，這個原因的關鍵答案就是心念。 心念對一個人從小到到大成長，有著極為重要的關連，心念不要常認為自己貧窮困難無助，不斷的常認為自己貧窮困難無助，人生就真的生活在貧窮困難無助而常欠債貧匱，這樣子的人生一輩子都是活在貧窮困難錢財不足負債的生活中。 若想致富，從心念開始，要認為自己能富裕有錢，要認為自己能就業工作賺錢，要認為自己的人生是好的，永不要生起一念貧窮困苦的心念，不可思議的是，由於心念常想著富裕，加上就業努力工作賺錢，量力而為的關心協助社會弱勢善良家庭，善於理財儲蓄，不知不覺中，人生越來越好，越來越富足而不貧窮困苦。 武財神 如果不是真的人生走到不得已的山窮水盡危及到生命無法存活，不要申領政府的社會福利補助金，不要貪圖不勞而獲的任何金錢，越貪越窮，越貪越貧窮困苦，所貪圖的金錢無法儲蓄存住，也會植下欠社會大眾錢債，得不償失，寧行善助人結善緣。
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地藏菩薩：《地藏菩薩本願經》云：「復次普廣，若未來世眾生…，能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難；當此居家若長若幼，現在未來百千歲中，永離惡趣。能於十齋日每轉一遍，現世令此居家，無諸橫病衣食豐溢。」、「是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界，或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬，更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身，是人畢竟得菩薩摩頂授記。」
高雄關帝廟這間財神廟是全台十大財神廟及月老廟，主祀被封為武財神的關聖帝君關羽，想要求財的人，記得在財神殿請購「五路發財金」，裡頭還會附一小包金箔，可以貼在廟裡金牛身上，不同部位象徵的意義也不同。關帝廟這間財神廟的樓梯兩旁有兩位羅馬武士雕像，據說是前主席到歐洲出差時不被尊重，所以建了兩個歐洲士兵來罰站！
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石碇財神廟，又稱石碇五路財神廟，是一所位在臺灣新北市石碇區永定里的財神廟，廟中供奉玄壇真君等五路財神、虎爺、五營元帥等，由四川峨嵋山仙峰寺分香來臺。
武财神的由来和职能：日春神青帝和月财神赵公明合称为春福，日月二神过年时常贴在门上！
文財神是古代文官演變而來的財神，大部分以比干為主，也有少數是拜范蠡（陶朱公）。另外也有人認為文昌帝君、觀音菩薩也算是文財神。工作性質偏向文書、服務業，或是工作領域偏向藝術文化、需要創意的人，適合拜文財神。
持金剛海音如來：出自《雨寶陀羅尼經》，此如來所傳「雨寶陀羅尼」能使「其家即雨寶如大人量」，令信眾離開一切窮苦不堪的生活，最後豐餘富貴。
財寶天王：即四大天王中之北方多聞天王，又稱為毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像，被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性，有多種形像，一般常見的是身黃色，坐在白色獅子上，身穿戰袍，右手持幢旛，左手持吐寶鼠。他有八位隨從，都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠，稱為八路財神。