發財金可放在皮包中錢滾錢，也可存進銀行戶頭，建議放在枕頭下也能招財。但記得發財金千萬不可花掉，更一定要還發財金，有借有還，才能財源滾滾來喔！
全台最旺、最有名又靈驗的竹山紫南宮你一定聽過，每年農曆新年都會定期舉辦發送錢母活動，每年生肖和造型都不同，也讓全台各地民眾提早排隊索取，通常上班族、開公司、生意與政商名人等，也都會在初五開工專門到紫南宮參拜，和求發財金與點光明燈，甚至還會有人將廟內招財祈福金雞請回家供奉，或是放店內或公司內能有有生財意味。
１. 武財神 財神爺偏愛甜食，供品應以甜食為主，年糕、發糕、桂圓、紅棗、花生糖或其他過年應景糖果餅乾都很適合，儘量避開有鹹、苦、澀、酸滋味的供品。
北港武德宮，位於臺灣雲林縣北港鎮內、主祀中路財神·玄壇真君趙公明及其餘四路財神的廟宇。該廟臺灣源起於清道光年間，一陳姓信徒自中國山東琅琊迎請攜來之金身，因時代關係落寞而埋入土中，並在舊址上新建民宅，後多方因素，在功德主陳茂霖及鄉親信眾的扶持下，成為了臺灣第一間「五路財神」開基祖廟，且為規模最大、香火最盛的財神廟之一。
據清人顧祿《清嘉錄》卷三記載：吳地以陰曆的三月十五日為趙公明的生日，每到此日，人們都要謹加祭祀，財神或立廟祭祀，或在家中塑像祀之。此中商人祭祀財神最為普遍，河北《陽原縣誌》雲：“財神，各商家各供於號中。每歲正月，為財神特別祀期，如民家之祀天地然。每歲二月十八日，亦獻戲酬之。”
范蠡：為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱「陶朱公」.封號「司財真君」.「智慧財神」。
地藏菩薩：《地藏菩薩本願經》云：「復次普廣，若未來世眾生…，能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難；當此居家若長若幼，現在未來百千歲中，永離惡趣。能於十齋日每轉一遍，現世令此居家，無諸橫病衣食豐溢。」、「是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界，或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬，更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身，是人畢竟得菩薩摩頂授記。」
最佳時間點：大年初四晚上恭迎五路財神以圖吉利，接五路財神儀式在大年初四下午三點開始，直到晚上九、十點結束。
关公像关公武财神又为正义及正气化身，最善制煞镇妖除鬼魅防小人，家中若有久病之人，或者身体健康状况不佳，请一尊圣像镇守宅中，善莫大焉，亦称关圣帝君，简称关帝，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉．关于其来历，前面已有介绍，其职能除了治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司，还有司命禄，庇护商贾，招财进宝，又因其忠义，故被奉之为财神。
嗇色園黃大仙祠位於九龍東黃大仙竹園村二號，設有「財神宮」供奉武財神趙公明元帥。
大井圍玄壇真君神龕，位於元朗橫洲髻山北面大井圍圍門，門外設有神龕及化寶爐供奉趙公明元帥神像，兩旁貼有對聯：「神德如山重；財源似海深」，對聯中提及財源似海深，因為趙公明在民間傳說中，是掌管財源的武財神。圍內供奉福德土地之神，兩個神龕的外框裝飾精緻，仿似是兩堆瑞雲上掛起一度孤型彩橋。
此外許完願別急著插香，可以站在神明面前感受正能量，也可以在心裡複誦剛才的願望。
福德正神(土地公)：華人觀念認為「有土斯有財」，故認為土地公可以為人民帶來財富。
韓信：傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，屬於「偏財神」之一。