大權修利菩薩：是一位山神、海神、財神，相傳為阿育王之第七子，封號「大權修利（理）」，曾護送舍利至中國，後為人尊為「大權修利菩薩」，供奉在浙江定海縣之招寶山，故又稱「招寶七郎」，屬於財神。其經典形象，一手放在額邊作眺望狀，被尊為海神。曹洞宗寺院供此神為伽藍神，此文化傳至日本。
南鯤鯓代天府又稱為台灣王爺總廟，相較於一般宮廟「東、南、西、北、中」的五路財神，位於台南求財寶地的南鯤鯓代天府還有「天官財神」、「彌勒財神」及「金袋財神」三財神供民眾參拜，力求正財蒸蒸日上。在正殿後方有塊以 硓石砌成的「九五至尊金錢壁」，只要唸著需要的金錢數目並沿著牆面撫摸就能實現，據說非常靈驗！
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玄壇爺廟，位於西貢白臘村的白腊灣沙灘旁邊，遷村的風水師囑咐興建的，用以伏虎(白虎山)。廟頂有瑞獸及古炮對正白虎山。
摩利支菩薩：能讓信眾滿足願望。另一特色是保佑信眾，不被欺詐金錢或積欠債務，自然變為富裕。
玄武財神殿，位於九龍深水埗福華街，該廟師尊聲稱由台灣引入，因「知名歌手」林二汶信奉而略為人知。【注：武財神玄壇元帥趙公明並無「玄武財神」之稱謂。「玄武」是中國傳統文化的四象之一、天之四靈之一，根據五行學說，它是代表北方的靈獸，形象是黑色的龜與蛇（或龜蛇）。】
北港武德宮算是全台灣規模最大的財神廟，且香火鼎盛，武德宮算是南部人公認最靈驗的財神廟，供奉武財公聖，還有用雞翅木精心打造「五路財神財寶箱」，可以擲筊得到財神爺允後就能帶回擺放，能夠補財氣、添財庫，底部還有安上財神符，能夠一舉把所有想增值的東西都裝納進來。
堅牢地神：二十四諸天之一，又稱地天、持地神。《金光明最勝王經卷第八》〈堅牢地神品第十八〉云：「爾時堅牢地神白佛言。世尊。我有心呪。能利人天安樂一切。若有男子女人及諸四眾。欲得親見我真身者。應當至心持此陀羅尼。隨其所願皆悉遂心。所謂資財珍寶伏藏。及求神通長年妙藥。并療眾病降伏怨敵制諸異論。」《地藏經》中，佛告堅牢地神︰「汝大神力諸神少及，何以故？閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、穀米、寶貝從地而有，皆因汝力。」
另外，《封神演義》中，效忠商朝，卻慘遭妲己奸謀所害而剖心的比干，也被民眾，尊為守財真君，且有「此聖無心，故不偏心」的說法。 佛教中的財神[编辑]
和合二聖：又稱「和合二仙」。寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，相傳為文殊菩薩、普賢菩薩化身，兩人情感融洽，象徵和睦與「和氣生財」。很多年畫以此為主題。
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散脂大將：二十四諸天之一，即僧慎爾耶大將，《金光明最勝王經卷第八》〈僧慎爾耶藥叉大將品第十九〉中講授陀羅尼，並云：「若復有人於此明呪能受持者。我當給與資生樂具飲食衣服花果珍異。或求男女童男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所願求令無闕乏。」
越南人祭祀的財神爺 財神是東亞地區信奉的掌管金錢與財富的神明，隨著地區、信徒行業而有不同崇拜對象。現代的人們也常讚美手握大筆金錢的人為「財神爺」，包括構思財政預算案的財務主管、計算薪金的會計、及慷慨解囊的富翁等。
①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。